2008/07/04 (Fri) 生きるということ。

　
　　私は、オトナになってきて、







　　　長く生きているという価値を







　　本当に「すごい」と感じるようになった。









　　　
　　私より、長く生きている人を、








　心から尊敬します。









お墓参りにいってから、







　　「生きる」ということを







　
　　よく考えるようになった。









　　

　人は、四苦八苦して







　　生きるもの。







仏陀はそう説きました。








　　　　　　仏教で人間の４大苦は、







　　「生　老　病　死」







　人間として逃れられない苦しみをいう。








　　　　八苦は、







　「愛別離苦（あいべつりく）」





　　
　　　　
　　　「怨憎会苦（おんぞうえく）」







　　　「求不得苦（ぐふとくく）」







　　　「五陰盛苦（ごおんじょうく）」







　　人間として味わう精神的な苦しみを言うらしい。

　

　仏陀の説いた四苦八苦

　生きることには四苦八苦が伴う。

　人間は四苦八苦を経て成長する。

　四苦八苦の只中においても　Life goes on　（人生は回っていく、生きねばならない）。

　四苦八苦の苦しみの中から、ある日自分がこれまでの自己の限界を超越して成長したことに気づく。

　

　四苦八苦を経て自己超越　（Self-Transcendence)する。

　いままでの自分を越える。

　

　四苦八苦を呼ぶ必要はありません。

　でも来てしまったら感謝して、苦しみましょう。

　いつか朝目が覚めて、夢がいつもと違って、自分が何かを越えたことに気づくでしょう。

　それは至上の喜び？

　今までサポートしてくれた人間、動物、ガイド、神、宇宙、すべてに感謝です。

　もちろん、自分が一番がんばったので、自分を一番にねぎらいましょう。

　

　四苦とは

　生・老・病・死

　

　八苦とは

　四苦に次の四苦を加えたもの。

　あわせて四苦八苦となります。

　愛別離苦・怨憎会苦・求不得苦・五陰盛苦

　

　愛別離苦とは、愛するものと別れる苦しみ。

　怨憎会苦とは、憎しみを感じるものと出会う苦しみ。

　求不得苦とは、求めるものが得られない苦しみ。

　

　五陰盛苦とは、五陰　（色、受、想、行、識）の苦しみ。　色とは肉体や物質的な苦しみ。　たとえば老化による容姿の衰えや、容姿に関するコンプレックス。　受は感覚や印象に関する苦しみ。　例えば繊細な感受性のために苦しむこと。　想は知覚、想像で苦しむこと。　たとえば妄想、取り越し苦労、心配。　行は意思や記憶で苦しむこと。　たとえば意思が弱く中毒行動がやめられないこと。　識は認識や意識で苦しむこと。　たとえば罪の意識、低い自己評価　（Low Self-Esteem)、プライドの高さ　に苦しむこと。

　
生きることには四苦八苦が伴います。

　四苦八苦を避けて桃源郷に暮らすことはできません　（少なくとも現在のところでは）。

　




　　そうなのか。




　　そういう「生」だということを



　　　理解　「受け止めた」　うえで、




　　
　　「生」を、全うする。





　　そうだ、




　　　逃げていてはいけない。




　　起こることに、




　　真正面から「対処」していくのだ。





　それには、器がいるのだね。





　　いいときばかりではない。





　　身を引き裂かれるような悲しみや、





　つらさを経験することも




　　　その可能性を「ゼロ」には、




　　出来ない。




　　だから、そういうときに





　どういう「自分」であるか？





　それを、決めるのだ。




　　そうすれば、



　　

　　　きっと乗り越えられる。






　だから、





自分を大切に。






　　そして、




　　自分の大切に思う人を





　　　　こころから大切にしよう。




　　　
　人は、そういう安心感だけが、





　　生きる力を




　　奮い立たせるのだから・・・